هل الوضوء مطلوب في السعي، من الأسئلة التي يجب على العبد المسلم أن يعرف إجابتها، لأن أداء مناسك الحج والعمرة يقتضي اتباع الهداية المحمدية فيها، لا سيما أنها تحتوي على أحكام وواجبات وشروط كثيرة، ولما كان العبد المسلم يتلقاها في هذه الشعائر عند أدائها، ولهذا السبب يجيب على سؤال عنوان المقال الحالي، هو الوضوء المطلوب في البحث، وسنتعرف على المقصود. بالسعي، وما هي شروط البحث، وسنرى ما إذا كان يصح أن يتنقل دون الوضوء في هذا البند.

هل الوضوء ضروري في السعي

لقد وضع الدين الإسلامي عبادات كثيرة ينال عبد المسلم أداؤها فضل كبير وأجر عظيم، ويكون لأداء هذه العبادات بأعلى السماوات إذا أدى هذه العبادات على نحو يرضي الله تعالى ورسول الله. أظهر الله – صلى الله عليه وسلم – كيفية أداء مناسك الحج والعمرة. وماذا يفعل العبد من حيث التطهير والاغتسال قبل أداء هذه المناسك هل يجب الوضوء على الساعي

  • الجواب لا يشترط الوضوء في السعي بين الصفا والمروة. إذا فعل، كان ذلك أفضل.

ماذا نعني بالسعي

جاء تعريف الصاع في اللغة السير بلا سرعة أو توتر، أي يجري الخادم ويمشي بين الجري والركض بين أشواط الصفا والمروة سبع دوائر، لأن الصفا هي أعلى قمة جبل أبي قبيس، ويبدأ السعي من خلالها. لمروة. وهو أيضا جبل يقع في مكة، أصله من جبل قيقان حيث ينتهي السعي، ويقطع السعي بين الصفا والمروة المسافة بينهما سبع مرات في أداء مناسك الحج والعمرة وإثبات ذلك. والسعي هو ما جاء في قوله تعالى أداها “العمرة وليس عليه إثم التحايل عليها”، ودليله على السنة ما روي عن عائشة رضي الله عنها. حيث قالت “دار رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين، وكان سنة”.

شروط البحث

يجب أن يكون للعبادات شروط وواجبات لأداءها على أكمل وجه، ولهذا أوضح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شروط الجهد، واجتمع العلماء على النحو التالي

  • الشرط الأول فهم ما بين الصفا والمروة. أي أنه يشترط على الخادم أن يقطع المسافة بأكملها وفقًا لاتفاق المذاهب الأربعة.
  • الشرط الثاني أن يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة. لا بد أن يبدأ العبد بالصفا وينتهي بالمروة بدليل ما روى عن جابر بن عبد الله حيث قال ما ورد في وصف سعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأ. عن الصفا، وانقسم عليه… ثم نزل إلى المروة.
  • الشرط الثالث أن يكون السعي سبع أشواط. لا زيادة أو نقصان ويدل على ذلك ما ورد عن عمرو بن دينار، حيث قال (جاء النبي صلى الله عليه وسلم ودار حول البيت السابع، وصلى خلف الضريح وحدتين، طاف بين سبتى الصفا والمروة وكان لك مثال جيد فى رسول الله.
  • الشرط الرابع أن يكون السعي بعد الطواف. حيث اختلف العلماء في اشتراط تقديم الطواف للسعي. أربعة، فسجد سجدتين، ثم حلق بين الصفا والمروة).
  • الشرط الخامس الاستمرارية بين دوائر البحث. اختلف العلماء فيما يتعلق بشرط الاستمرارية بين مراحل البحث. حيث ذهب الحنفية والشافعية والرواية على يد أحمد، وعند ابن قدامة وابن باز، ذهب المالكية والحنابلة وابن عثيمين جميعًا إلى شرط الولاء بين الأجناس ؛ والدليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم يبذل مجهودًا مستمرًا، فقال صلى الله عليه وسلم (خذوا مناسككم.

هل يصح الطواف بغير الوضوء

أجمع العلماء على أنه لا يجوز التجول إلا في الوضوء، بدليل ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهم “هل طور البيت صلاة إلا أن الله عز وجل”. سمح للتحدث هناك. فجاء إلى المسجد الحرام، وتوضأ، ثم دار حول البيت، وتوضأ، ثم دار حوله. افعل ما سيفعله الحاج بدون حاج.

من هنا نصل إلى نهاية المقال هل الوضوء مطلوب في البحث، وشرحنا أنه ليس شرطًا، ولا حرج إذا سعى العبد بين الصفا والمروة بغير وضوء، ثم تعرفنا على معنى السعي، وما هي شروط السعي، وناقشنا معرفة حكم الطواف بغير الوضوء.